主讲人：陈建洪

抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）教授

博雅学院院长、抢庄牛牛 （珠海）主任

主持人：陈少明

抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 教授

中山大学人文学部主任

时间：2024年12月3日（星期二）16：00

地点：中山大学锡昌堂103

主办：

中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所

中山大学人文社会科学处

中山大学人文学部

       陈建洪，浙江瑞安人，北京大学文学学士、哲学硕士；比利时鲁汶大学哲学博士，主要研究领域为政治哲学、英国政治思想。2006-2015年任教于南开大学哲学院。现任抢庄牛牛-抢庄牛牛规则 （珠海）主任、博雅学院院长。

       著作出版包括《远离苏格拉底》（即出）、《既无君子，何以天下》（韩译）、《论施特劳斯》、Between Politics and Philosophy、《耶路撒冷抑或雅典：施特劳斯四论》等。

       学术兼职包括任国务院学位委员会第八届（哲学）学科评议组成员；中华全国外国哲学史学会常务理事；《政治思想史》《中山大学学报（社会科学版）》编委等。

       方字，对于中国人来说，具有特别的意义。作为几何概念，方圆相对并举。在地理概念中，我们常用方多少里来形容占地面积。在伦常概念中，我们常说为人大方，处事有方。在政治概念中，也用方略和治理有方来形容对家国大事的运筹帷幄。在医学中，我们还有医方、偏方、秘方的说法。在后面三种用法中，方显然都具有正面的含义。在先秦文献中，几何意义的方圆就已经在礼法的意义上使用。我们所生活的世界从来都是一个规矩和礼法的世界。在这个世界中生活的叫做有方之士，在这个世界之外的人则是无方之民。无论从那个角度来看，区分“方”之内外的关键在于是否法礼，更在于如何看待法礼。方内乃是法度之地，方外则为无法之境。

       费孝通形象表述差序格局的同心圆波纹结构也已经成为一个经典意象。同心圆意象其实并非费孝通的独创，它曾以不同形式见于西方古代哲学典籍和现代研究文献，并非具有中国特色的意象。对于理解中国政治和社会结构，无论就哪个方面来看，“方”都胜于“圆”。以“方”来类比社会，应该也是中国思想的一个独特方面。通常所说的天圆地方，意味着我们中国人所理解的方形大地是人类生活的区域；通常说的中央地方，又指向一种政治的幻方结构。中国的政治社会格局是方的，西方的政治社会格局是圆的。因此，“方”字是理解中国政治和社会的一把钥匙。